ब्रह्मांड : निर्मितीच्या पलीकडील शाश्वत वास्तव
तुम्ही कधी विचार केलाय का तारे, काळ आणि अस्तित्वाच्या पातळीच्या पलीकडे काय आहे? सनातन धर्म शिकवतो की ब्रह्मांड नावाचे एक शाश्वत, अनंत सत्य आहे – ते सर्व निर्मितीचे मूळ, सर्व जीवनाचे सार आणि मानवी समजुतीपलीकडील परम सत्य. हे प्रकरण ब्रह्मांडच्या रहस्यांचा शोध घेण्याचे आमंत्रण आहे, केवळ मनाने नव्हे तर हृदय आणि आत्म्याने.
ब्रह्मांड म्हणजे काय?
ब्रह्मांड हा देव नाही, व्यक्ती नाही, वस्तू नाही – ते सर्व अस्तित्वाच्या मूळाशी असलेले शाश्वत, अनंत आणि अपरिवर्तनशील सत्य आहे.
ब्रह्मांड म्हणजे:
-
गोंगाटाच्या आत असलेले मौन,
-
अंधारात असलेले प्रकाश,
-
आणि सर्वांना जोडणारे प्रेम.
ब्रह्मांडाची मुख्य वैशिष्ट्ये:
-
अनंत: हे अमर्याद, काळ, अवकाश आणि कारण-परिणाम याच्या पलीकडे आहे.
-
शाश्वत: याला ना सुरुवात आहे, ना शेवट; हे कालातीत आहे.
-
निःस्वरूप: हे कोणतेही व्यक्ती नसून सर्व जीवांचे मूळ तत्त्व आहे.
-
द्वंद्वाच्या पलीकडे: चांगले-वाईट, प्रकाश-अंधार, जन्म-मृत्यू अशा विरोधाभासांपलीकडे आहे.
उपमा: “ब्रह्मांडाला महासागर मानावे, आणि या विश्वातील प्रत्येक गोष्ट—माणसे, प्राणी, झाडे, तारे—हे त्यावर उगवणाऱ्या लाटा आहेत. लाटा जरी वेगळ्या दिसत असल्या, तरी त्या सर्व त्या महासागराचाच भाग आहेत. त्याचप्रमाणे, अस्तित्वातील सर्व काही ब्रह्मांडाचेच रूप आहे.”
उपनिषद म्हणतात: “सर्वं खल्विदं ब्रह्मांड” – “”हे सर्व काही ब्रह्मांडच आहे.” याचा अर्थ असा की विश्वातील प्रत्येक गोष्ट, तुम्ही आणि मी सुद्धा, शेवटी ब्रह्मांडच आहोत.”
“नेति, नेति” – अवर्णनीय सत्य
उपनिषदे ब्रह्मांडचे वर्णन करण्यासाठी ‘नेति, नेति’ या वाक्यप्रचाराचा वापर करतात, ज्याचा अर्थ ‘हे नाही, ते नाही’ असा होतो. कारण ब्रह्मांडला शब्द, रूपे किंवा संकल्पनांनी परिभाषित किंवा मर्यादित करता येत नाही. ते मानवी समजुती आणि कल्पनाशक्तीच्या पलीकडे आहे.
उदाहरण: निळा रंग ज्याने कधी पाहिला नाही त्याला तो समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करा. कितीही शब्द वापरले तरी निळ्याचा अनुभव पूर्णपणे पोहोचवता येत नाही. त्याचप्रमाणे, ब्रह्मांड वर्णन आणि आकलनाच्या पलीकडे आहे.
सृष्टीचा विरोधाभास – ब्रह्मांड निर्माण कसे झाले?
ब्रह्मांड हे निर्माण झालेले नाही; तेच अस्तित्वाचे मूळ तत्त्व आहे. हे सृष्टीचे मूळ असूनही, त्याच्या पलीकडेही आहे. विश्व ब्रह्मांडमधून उद्भवते, ब्रह्मांडमध्ये अस्तित्वात आहे आणि ब्रह्मनमध्ये परत विलीन होते.
मायाचे (भ्रम) कार्य:
-
माया हे स्वतंत्र तत्व नसून ब्रह्मांडाची शक्ती आहे, जी द्वंद्व आणि वेगळेपणाची भासमानता निर्माण करते.
-
ती एका अनंत ब्रह्मांडाला अनेक मर्यादित रूपांत दाखवते.
-
मायेमुळे आपण स्वतःला वेगळे समजतो आणि काळ, अवकाश व कारण-परिणाम यांच्यात अडकतो.
-
स्वर्ग आणि नरक हे देखील मायेच्या प्रभावाखालील संकल्पना आहेत, ज्या मन आणि इंद्रियांनी निर्माण केल्या आहेत.
-
अंतिम उद्दीष्ट म्हणजे स्वर्ग आणि नरकाच्या पलीकडे जाऊन मोक्षप्राप्ती करणे.
- माया ही दैवी ऊर्जा आहे जी ब्रह्मांडला विश्वाच्या अनेक रूपांमध्ये दर्शवते.
- मायेमुळेच आपण ‘ब्रह्मांड कोणी निर्माण केले?’ अशा प्रश्नांना जन्म देतो परंतु हे आपल्या मर्यादित दृष्टिकोनातून उद्भवते, परम सत्यातून नाही.
ब्रह्मांडाच्या आधी काय होते?
“ब्रह्मांडच्या ‘आधी काय आहे?’ हा प्रश्न आपल्या काळाच्या मर्यादित समजुतीतून उद्भवतो. सनातन धर्मात, काळ हा स्वतः ब्रह्मांडची निर्मिती आहे. ज्याप्रमाणे स्वप्न देखणारा स्वप्नांची दुनिया निर्माण करतो, त्याचप्रमाणे ब्रह्मांड ‘काळ’, ‘आकाश’ आणि ‘विश्व’ निर्माण करते. ब्रह्मांड काळाच्या पलीकडे अस्तित्वात असल्यामुळे, त्याच्यासाठी ‘आधी’ किंवा ‘नंतर’ असे काही नाही. ते फक्त आहे.”
उदाहरण: “कल्पना करा की तुम्ही एक चित्रपट पाहत आहात. त्या चित्रपटातील पात्रांना भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ जाणवत असेल. पण तुम्हाला, प्रेक्षक म्हणून, संपूर्ण चित्रपट एकाच वेळी दिसतो. त्याचप्रमाणे, ब्रह्मांड संपूर्ण सृष्टीच्या वेळेच्या पलिकडे आहे.”
- मानवी मनाच्या पलीकडे
मानवी मन काळ, आकाश आणि कार्यकारण याच्या संदर्भात विचार करण्यासाठी स्थित आहे. परंतु ब्रह्मांड या श्रेणींच्या पलीकडे अस्तित्वात आहे.
मनाने ब्रह्मांड समजण्याचा प्रयत्न करणे म्हणजे: समुद्राला हातांनी पकडण्याचा प्रयत्न करणे – तुम्ही फक्त काही थेंब पकडू शकता. ब्रह्मांडला खरोखर जाणण्यासाठी, तुम्हाला मनाच्या पलीकडे जाऊन ते थेट अनुभवणे आवश्यक आहे. - ब्रह्मांड स्वयंभू आणि निर्मितीच्या पलीकडे
ब्रह्मांड ही कोणत्याही निर्मित केलेली गोष्ट नाही; ते अस्तित्वाचाच पाया आहे. त्याला चित्रपट प्रक्षेपित केलेल्या पडद्यासारखे समजा. चित्रपट (निर्मिती) येतो आणि जातो, परंतु पडदा (ब्रह्मांड) अपरिवर्तित राहतो.
(पडदा आणि चित्रपट या उपमेचा उद्देश ब्रह्मांड (शाश्वत, अपरिवर्तनशील वास्तव) आणि निर्मिती (बदलत्या जग) यांच्यातील संबंध दर्शविणे आहे. तथापि, भौतिक जगात, पडदा कोणीतरी बनवतो आणि चित्रपट त्यावर प्रक्षेपित केला जातो. परंतु ब्रह्मांड हा भौतिक पडद्यासारखा नाही – तो कोणीही किंवा कशानेही निर्माण केलेला नाही.)
आपले मन निर्मितीच्या संदर्भात विचार करण्यासाठी स्थित आहे, परंतु ब्रह्मांड काळ, आकाश आणि कार्यकारणाच्या पलीकडे आहे.
मृत्यूनंतर काय होते?
- जर तुमचे कर्म अद्याप समतोल नसेल तर:
तुम्ही तुमच्या कर्मानुसार स्वर्ग (स्वर्ग) किंवा नरक (नरक) यांचा अनुभव घेऊ शकता.
तुमच्या कर्माचे फळ अनुभवल्यानंतर, तुम्ही आध्यात्मिक प्रवास सुरू ठेवण्यासाठी नवीन शरीरात पुनर्जन्म घेता. - जर तुम्ही मोक्ष प्राप्त केला असेल तर:
तुम्ही पुन्हा जन्म घेत नाही.
तुम्ही ब्रह्मांडमध्ये विलीन होता, तुमचे शाश्वत, अनंत स्वरूप ओळखता.
ही अवस्था स्वर्ग आणि नरक यासह सर्व द्वैतांच्या पलीकडे आहे. - आत्मसाक्षात्कारावर लक्ष केंद्रित करा:
अंतिम उद्दीष्ट स्वर्गप्राप्ती नाही किंवा नरकाची भीती बाळगणे नाही, तर आपले खरे स्वरूप म्हणजे ब्रह्मांड आहे, हे जाणून घेणे आहे.
निष्कर्ष:
“‘ब्रह्मांड कुणी निर्माण केले?’ हा प्रश्न आपल्या जिज्ञासेचा सुंदर आविष्कार आहे. पण ‘निर्मात्याला कोणी निर्माण केले?’ किंवा ‘विश्वाच्या बाहेर काय आहे?’ हे प्रश्न आपल्याला मानवी समजुतीच्या काठावर घेऊन जातात आणि आठवण करून देतात की काही सत्ये मनाच्या पोहोचीपलीकडे आहेत. ब्रह्मांड हे मनाने समजून घेण्याची गोष्ट नाही; ते हृदयाने अनुभवण्याची गोष्ट आहे. ते आवाजाच्या खाली असलेली शांती, अंधारातील प्रकाश आणि आपल्या सर्वांना जोडणारे प्रेम आहे. जेव्हा आपण ब्रह्मांडला परिभाषित करण्याचा प्रयत्न करणे थांबवतो आणि फक्त त्याच्या उपस्थितीला जाणवू देतो, तेव्हा आपल्याला त्याचे खरे स्वरूप समजू लागते.”
शब्दकोश:
-
आत्मा: व्यक्तीगत आत्मा, जो ब्रह्मांडाशी एकरूप आहे.
-
माया: ब्रह्मांडाची शक्ती, जी वेगळेपणाचा आणि विविधतेचा आभास निर्माण करते.
-
नेति, नेति: ‘हे नाही, ते नाही’—ब्रह्मांडाचे वर्णन जे सर्व परिभाषांपलीकडे आहे.
-
सृष्टी, स्थिती, प्रलय: निर्मिती, पालन आणि संहार—विश्वाचा चक्रीय प्रवाह.